外在于世界的文学与主体兼论小说斯通纳中的空(4) - 世界复合医学杂志社投稿

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外在于世界的文学与主体兼论小说斯通纳中的空(4)

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然而，沃尔克却是一匹害群之马，一只坏蜂。他投机取巧，不愿意付出真正的努力去学习，在研讨课上夸夸其谈；为了应付考核答辩，他为自己的课题做了精心的准备，对其他却一无所知。然而，我们很难说沃尔克真的是一个平庸之辈，事实上他在自己课题上展露的才华表明他是有能力做好相应的工作或完成课程的。然而他不够努力，他采用的规则或许是“世界”，抑或说是“社会”上的规则：用最小的努力为自己争取最大的利益。而如果不是斯通纳的坚持，他应该可以不费吹灰之力地便在导师的配合下取得好成绩。在此意义上，斯通纳们扮演了蜂巢的“卫道士”的角色。而劳曼克思、沃尔克更像是入侵蜂巢的马蜂们。

马蜂们本身也没有错，只是他们完全不依照蜂巢的规则来行事。他们有自己的规则。劳曼克思并不真的以为自己是错的，他在很大程度上是真心保护自己的学生。“斯通纳几乎恐怖地意识到，劳曼克思的忠心耿耿不仅可怕，而且绝不会改变。”(17)[美]约翰·威廉斯：《斯通纳》，杨向荣译，第314页。斯通纳本质上却并非针对他的学生，只是针对这一事件本身。他们的思维方式完全是不一样的，劳曼克思倾向于“投资”“报偿”的行为方式。正如后来在他要求斯通纳退休时，承诺在其退休前将他晋升为正教授。在斯通纳因患癌症退休之后——这并非响应他的要求，而劳曼克思虽不明白为何斯通纳会忽然同意自己的要求，但仍然遵守承诺，开始操办为斯通纳晋升职称。从这个意义上，劳曼克思是一个爱护弟子，且对对手信守承诺之人。在世俗的意义上，劳曼克思甚至会被看作是一个可信赖之人，而斯通纳大概会被认为不近人情。然而这是一种商业社会的行事规则——习惯于将各种事情等同于利益交换，用交易的眼光看待事物，同时忠于达成的交易，正如遵守合约。本质上，这是对于利益的遵守，然而，却不遵守真理。这正是斯通纳与他的不同之处。正如斯通纳最后对他的评价：“你是个好人，我想。你肯定也是个好教师。但在某些方面，你却是个无知的杂种。”(18)[美]约翰·威廉斯：《斯通纳》，杨向荣译，第310页。劳曼克思确实很无知，所以他总是以为或威逼或利诱，总是可以逼迫斯通纳改变主意。然而，劳曼克思不明白的是，斯通纳要求某件事的时候，其要求的便是这件事本身，而不是将之作为讨价还价的条件。

回过头来再看书中的两场世界大战。战争本身便是现实世界极端无序的状态，这时一切秩序、规则都崩溃了。这不再是学者们生活的大学：一切都是可见的，通过努力便可以获得应有的结果；也不是学者们研究的书本，能够通过多年修习逐渐变得清晰。这都是他们可以把握的领域，但现实世界却不是。所以从某种意义上而言，对现实世界的排斥何尝不是对不能把握的未知世界的恐惧？更何况是本来便无法把握的现实世界又呈现出分崩离析的战争状态呢？

再看斯通纳的两段感情，他的婚姻十分不幸。她的妻子是银行家的女儿，从小受到严格的规训，难以与人顺畅地交流。而斯通纳只好将自己亲手打造的书房作为栖息的港湾。书房与大学对于斯通纳发挥着相同的避风港的作用，而后他与自己的学生凯瑟琳陷入一段疯狂的婚外恋情中。相较于自己在家里被妻子摧毁的书房，凯瑟琳的居室是斯通纳可以舒心安然的环境，他甚至将自己的部分书籍放在凯瑟琳那里。在此，这种对比就很明显了，妻子所在的家庭是不可控的、不可预料的，秩序是崩毁的。而凯瑟琳的居室则成为了庇护所与港湾。或可说，凯瑟琳为他的感情生活重新建立了秩序。

而当初，他与沃尔克的争端的部分原因之一，是沃尔克在发言中攻击了凯瑟琳的发言。凯瑟琳是一个富有灵性的真正的研究者，这种对于凯瑟琳的保护事实上与他对于自己的文学世界、对于大学的保护是相一致的。这一对师徒正好与沃尔克和他“忠心耿耿”的老师劳曼克思形成对应的关系。当然书里的两段婚姻、两次战争等也形成了对应。事实上，这是本书结构上的一个特色，充满了严谨对称的建筑风格。这大概可以视为对秩序的追求在艺术形式上的体现。

本书以“生”开头，以“死”结尾，中间写了两次战争、两段感情。它们交替出现，相互照应。在空间上则是大学/世界相互对应。人物关系上也存在延续/对应的模式，比如斯通纳和他的老师斯隆。当斯通纳年轻时，经历了第一次战争，去向老师询问如何抉择；当他老了，经历了第二次大战，开始明了老师的内心。与这对师徒形成对立的劳曼克思师徒，则作为外部世界的入侵者象征，提供了另一种价值观的参照。斯通纳的妻子伊迪丝与他后来的情人凯瑟琳也形成对比。前者与斯通纳难以正常交流，斯通纳靠躲在书房里为自己寻觅安静；而凯瑟琳更接近于斯通纳的灵魂伴侣，他们在情爱之外，还是志同道合的学术伙伴。而伊迪丝的出身——银行家的女儿本身便提供了强烈的象征。然而在某种意义上，伊迪丝也是无辜的，她从小被父母所规训，所以才成为后来的样子。而她最终又将这一点投射在女儿格蕾斯身上，在她的规训下，女儿终于也变成了她希望的样子。女儿被伊迪丝打扮得花枝招展，在学校、邻里之间“受欢迎”，慢慢活成了她期待的样子。这其实也是大众心中所认为的好孩子的角色。“应该”有的样子，依据的是“世界”的规则。有意思的是，格蕾斯极小的时候是在父亲的书房学习长大的，直到母亲的干预，那时候她甚至不敢与父亲相互打招呼。可以说格蕾斯的命运同样体现了本书的主题：书房/大学与外部世界的抗争。而格蕾斯的遭遇也体现了一种命运的延续或者轮回：伊迪丝被自己的父母规训，她终于回过头来摧毁了自己的女儿。在此外部世界扮演了一种对于个体的异化力量，而作为庇护所的大学、书房、文学则提供了对抗“异化”的城堡。不过格蕾斯的命运没有完全重复她的母亲，她最终离开家庭，远走他乡。这一点又隐隐呼应了她父亲的命运：终于离开了生养自己的土地、父母，只在父亲死去时回来看了一眼。至此，本书形成了一种对于“自然秩序”的完整隐喻。从生到死，季节轮转，而人们的命运也在此中轮回不休。