外在于世界的文学与主体兼论小说斯通纳中的空(2) - 世界复合医学杂志社投稿

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外在于世界的文学与主体兼论小说斯通纳中的空(2)

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斯通纳这种“弃农从文”很容易让人想到鲁迅“弃医从文”的自述。“幻灯片”事件也像这次读诗经历一样，让当事人获得了一种类似的“惊颤”之感，从而彻底更改了人生道路。不同之处在于，鲁迅一以贯之地在找寻医治中国的良方，这次事件于鲁迅而言是豁然地发现“此路不通”的警醒。但在这一从学医到学文的追寻过程中，他一直对自己的目标与选择有清醒的认识。反观斯通纳，他去读农学时，并没有清晰的目标，他不知道自己喜不喜欢，故而连清晰地“抗拒”也没有：“‘你们真的想让我去吗？’他问道，似乎半是希望得到否定的答复。‘你们真的想让我去吗？’”(6)[美]约翰·威廉斯：《斯通纳》，杨向荣译，第4页。从这个意义上来说，文学不但让斯通纳获得了一种新视角，还让他获得了主体性。不过二者是相互关联的，只有一种新视角的获得，才使斯通纳有能力充分地反观自身；只有通过这种反观，一种对自身的认识、一种主体性才可以获得。在此，文学对斯通纳的意义才完全显现：只有意识到一个“现实世界”之外的“精神世界”的存在，才有可能以此“位置”(postion)为支撑点获取这一视角。同时，一种对自身的认知能进一步促使反观行为的深入推进，二者是相辅相成的。文学带来了新的眼光，更重要的是，文学提供了用以观看的新的落脚点。由此，文学于斯通纳而言是发现“新世界”的惊喜，也是用以发现的方式。这也暗示了全文的基调：斯通纳一生都恋栈这一世界，维护这一世界，在某种意义上也终于困顿于这一世界。

概而言之，我们已然知晓《斯通纳》的结尾以斯通纳之死告终，而在本书开头的这段经历事实上描述了斯通纳的“生”。从这一刻起，斯通纳被唤醒，正式开始了他与现实世界的关联与交互，妥协与对抗。而这本书所记载的，也便是一场斯通纳与世界的遭逢。

二、作为“飞地”的大学

本书的第一节描述了斯通纳的“生”，第二节便谈到了“死”。第一次世界大战来临了。每个人都面临一个抉择：是否响应号召，踏上战场？斯通纳的两位好友接连参战，其中一位最终在战争中死去。而当斯通纳向他的老师斯隆咨询是否应该上战场时，他的老师大发脾气：

战争屠杀掉的不仅仅是几千或者几万的年轻人。还屠戮掉一个民族心灵的某种东西，这种东西永远不会失而复得。如果一个民族战争频仍，很快，剩下的就全都是残暴者以及动物，那些我们——你我以及其他像我们这样的人——在这种污秽里培养出的动物。(7)[美]约翰·威廉斯：《斯通纳》，杨向荣译，第43页。

最终斯通纳没有应征入伍，并因此似乎经受了人们的指指点点。也许此时的他还不能完全理解他的老师。直到暮年之时，历史再次重演，第二次世界大战爆发，又一批年轻人踏上疆场，他才终于感同身受。在此战争到底意味着什么，踏上战场的场景又意味着什么，值得作者再次书写？当然，战争是残暴的，是在大地之上的人类不同族群之间的激烈对抗。它留下“残暴者”以及“动物”，摧毁学者们“拿出生命去建构的东西”。(8)[美]约翰·威廉斯：《斯通纳》，杨向荣译，第43页。

不过如果从与世界的关系上来看，战争是世界内部的对抗，它似乎与大学，与文学无关。大学就像是一座“飞地”(enclave)。按照英文的解释，enclave(飞地)是“a place or a group of people that is surrounded by people or areas that are different”(9)参见《朗文当代高级英语辞典(英英·英汉双解)》，北京：外语教学与研究出版社，2004年，第615页。，即，“被不同的地区或族群所围绕的另一空间或族群”。换言之，“飞地”构成了现实世界中的另一空间，这一空间具有与外在“空间”不同的运行秩序和生活方式。当外在世界秩序崩毁时，“飞地”可为其中的居民提供一种屏障；同时在平日，它又负责对抗外在世界本身：surround一词不仅意味着“围绕”，还意味着军事意义上的“包围”，这其中也隐含着紧张的对立关系。正如斯通纳的好友戴夫·马斯特斯所言，大学是“庇护所”，在浊世横流中小心翼翼地持存一点清净。而反过来，大学里的人又需竭尽心力维持大学自身的纯洁。这不仅仅是出于自身的原因对自身栖身之所的维护，还因为出于空间的自身逻辑，必须有人这么做；否则“大学”这一空间的“逻辑”将会失去，大学也便不成其为大学。正如列斐伏尔(Henri Lefebvre)在论述空间逻辑时所说：

空间在建立某种总体性、某种逻辑、某种系统的过程中可能扮演着决定性的角色，起着决定性的作用；因而，准确地说，人们不能将它从这个系统、这种逻辑、这种总体性中排除出去。相反，它应该在这一目的(实践的与战略的)中表现出它的作用。(10)[法]列斐伏尔：《空间与政治》，李春译，上海：上海人民出版社，2015年，第19页。